康熙大帝 光照天地(组图)

康熙大帝 光照天地(组图)

发表时间: 2011-08-24 00:01   作者: 智真   读者评论 5 条

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康熙皇帝的画像(网路图片)

清圣祖康熙皇帝爱新觉罗.玄烨,八岁登基,在位六十一年。“康熙”取万民康宁、天下熙盛之意,他以博大的胸怀和对万民的仁爱,励精图治,使中国成为当时世界上幅员最辽阔、人口最众多、经济最富庶、文化最繁荣、国力最强盛的国家,开创了“康乾盛世”的大好局面,是自古以来少有的一代明君。

宽仁兼容、一统天下

康熙登基时,内忧外患,民不聊生,国家统一尚未完成,民众对朝廷抵触很大。孝庄太皇太后问他的想法,康熙答道:“惟仁者无敌。”他对大臣们说:“定乱之方,惟崇尚宽大,宽则得众。治天下之道,以宽为本。”

他十六岁时,以超凡的智慧和勇气设计铲除了专权跋扈的辅臣鳌拜。随后平三藩之乱,平定台湾,两次亲征准噶尔,北拒沙俄,定鼎天下,完成了中华民族的大一统。

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康熙御笔“福”字(网路图片)

对于三藩之乱,康熙曾多次向三藩言明自己誓死维护国家疆土的决心,并希望其以国家利益为重,如停止作乱,既往不咎。取得平藩胜利后也要求“处理以宽,不涉牵更多人”。

陕西提督王辅臣,被平西王吴三桂笼络收买,起兵反叛,川陕震动。当时王辅臣之子王继贞及其家眷都在京城,大臣们都建议立即以谋反罪拘捕。康熙虽非常着急,但他还是平静地让王继贞去给他父亲送信,说朝廷体谅其谋反实非本意,望其迷途知返,不究责任。

王辅臣深受感动,带领士卒向北行大礼,因心有顾虑,不肯投降。康熙任命图海为抚远大将军,图海对将士们说:“仁义之师,体圣主好生之德,先招抚,后讨伐。勿妄杀生灵!”图海大军战无不胜,王辅臣被迫投降。康熙仍然授其靖寇将军,命令和图海一起镇守汉中,王辅臣非常惭愧,内心不安,康熙多次让图海对其抚慰。

对于蒙古的治理,康熙采取抚绥的政策。喀尔喀蒙古(外蒙古)部落首领之一土谢图汗挑起内部纠纷,使噶尔丹乘机东犯,逼迫喀尔喀南迁。康熙亲赴塞外,主持会盟。盟会上,康熙对土谢图汗的过失加以申斥,然后说,如此盛大的盟会,要是对土谢图汗处以重罪,实在于心不忍,于是当众赦免其罪。

康熙通过训谕和教导化解各部落分歧,实现了喀尔喀蒙古内部的从新统一。蒙古部众心悦诚服,齐向康熙皇帝行三跪九叩大礼,康熙正式接受全体喀尔喀蒙古的臣服。

征服噶尔丹时,康熙对大臣们说:“天下当以仁感,不可徒以威服。噶尔丹凶暴,朕惟待以宽仁,噶尔丹奸狡,朕惟示以诚信。”群臣请皇帝上尊号,康熙严辞拒绝,他说:“历经战火,生民涂炭,应该务实,切戒虚名。”

民为邦本、任人唯贤

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清康熙皇帝坐像(网路图片)

康熙以民为本,在其政治生涯中,爱民、恤民、察民,施惠于民的思想和政策比比皆是。康熙注重恢复和发展生产,与民休养生息。屡次申令停止圈占土地,又蠲免钱粮达五百四十五次之多,计银十五亿两。宣布“滋生人丁,永不加赋”,将全国人丁税固定下来,减轻农民负担。重视治理黄河,自己心系治河历数十年,以解除百姓水患之苦。

当时古北口长城一带倾塌很多,工部等衙门议请修筑。康熙对大学士等人说:“帝王治天下,自有本原,不专恃险阻。秦筑长城以来,汉、唐、宋亦常修理,其时岂无边患?明末,我太祖大兵长驱直入,诸路瓦解,皆莫敢当,可见守国之道,惟在修德安民,民心悦,则邦本得,而边境自固,所谓众志成城是也。”

一次,康熙在塞外视察时,发现一个人僵卧在路旁。他亲自询问,知道这个人叫王四海,是个佣工,在回家路上因为饥饿躺下起不来,康熙立即下令给他喂热粥。等王四海苏醒后,将他带到行宫。后给王四海盘缠,派人送他回家。

康熙实行宽刑政策,康熙二十二年,全国秋决(判死刑)的犯人尚不及四十人。

康熙不仅自己体恤百姓,还要求官吏要爱民如子。他虽然不拘一格遴选人才,但对于人才的标准却要求的非常严格。他用人始终一贯的标准是:“国家用人,当以德器为本,才艺为末”,“才德兼优为佳,若有才无德,不如有德无才也”,还说:“论才则必以德为本,故德胜才谓之君子,才胜德谓之小人”。

为了安抚汉族官员,康熙一再重申“满汉皆朕之臣子”,“满汉一体”,“在朝大小官员,皆是朕心中信任之人,各官都要进谏、奏本,切勿推脱责任”,一些遁迹山林的读书人纷纷出仕,满族与汉族及其他各族的隔阂逐渐瓦解,直至彼此融合。
为了形成官吏廉洁的良好风气,康熙一再下诏让在朝各官推举清官,他自己也亲口表彰了一批清官。康熙朝以清官辈出著称,如汤斌、李光地、张伯行等人均以清廉闻名一时,他们任职一县,即使一县之民受惠,任职一省,即使一省之民沾惠。
山西的于成龙,奉公职守,两袖清风,虽贵为封疆大吏,从不谋任何私利,一日两餐只吃糙米饭和青菜,绰号“于青菜”。他以身作则,明令禁止官员行贿受贿,深受百姓拥戴。

他去世时,到其居室吊唁的属下将军、官员,看到他家中的竹箧里只有一领绨袍,床头只有几个装盐、装豉的器皿,莫不为其清廉感动落泪,百姓们家家挂其画像纪念他,康熙称赞他为“今时清官第一”。

康熙非常注意严惩贪官。他说,贪官必加严惩,贪官之罪不比其它,绝不能宽恕。否则,不能起到儆戒作用。一次秋审,他就亲自勾决了一批贪污要犯,以儆效尤。对封疆大吏,他要求更严。如陕西巡抚穆尔赛贪赃枉法,康熙说,对这样秽迹显著的要犯,不用重典,何以示惩,应立即处死。从一六八一年起的二十五年里,对贪污行为起了很好的遏止作用。

道德至上、自律修身

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康熙南巡图(局部)

康熙遵循“崇儒重道”的政策。他十四岁亲政时,就采纳汉官建议,率领百官在太学举行了隆重的祭孔大典。他首次南巡就去山东曲阜孔庙祭孔,行三跪九叩大礼,并亲书“万世师表”四字悬于殿中,表明自己以儒家学说治理国家的决心。后来又表彰了弘扬孔孟之道的朱熹。

汉族士大夫和天下儒生们感动万分,他们涕泣说:“皇上敬奉孔圣人为师,说明皇上英明奇伟,心胸博大,和汉人皇帝自无区别,不是什么北方异族、夷狄之主,实真命天子啊!我们这些人苦读圣贤之书,现在该努力报效国家了。”

康熙对自己要求很严。他五岁入书房读书,昼夜苦读,不论寒暑,甚至废寝忘食。又喜好书法,“每日写千余字,从无间断”。他读“四书”--《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,“必使字字成诵,从来不肯自欺”。

他在出巡途中,深夜乘舟,或居行宫,读书、赋诗、着文习以为常。直到花甲之年,仍手不释卷。他精通文学、历史、地理、算学、医学等诸多学科,丰富的学识使很多学者难望其项背。

他组织人编纂《明史》、《全唐诗》、《康熙字典》等,为后人留下了宝贵的文化财富。康熙从亲政之日起,到去世之前,每天坚持御殿听政,一年四季,无论严寒酷暑,从不间断。除因生病、三大节、重大变故外,几乎是没有一天不听政的。

康熙崇尚节俭。他说到自己的衣着:“我从即位以来,办一切事,都提倡节俭。我身上穿的是普通的衣服,脚上着的是一般的布袜。”其实真是如此。

来中国的法国人白晋,在给法国国王的信里写道:“他那种恬淡素朴简直是没有先例。每日两餐最普通的菜肴,从未有丝毫过度。他的衣着,在中国算是最普通的服装。逢到雨天,人们有时看到他穿一件毡制外套,这在中国被视为一种粗制的衣服。

夏天,我们看见他穿一件普通的麻布短褂,这也是一般人家常穿的衣服。除了节日大典的日子,我们从他身上发现的华丽物品就是一颗大珠子,那珠子在夏天便按满族人的风俗佩在他的帽沿上。他无任何奢求,他的淡泊超过人们所能想像的程度,这在他的衣着和他的一切生活用品上都能看到。”

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孝庄文皇后朝服像(网路图片)

康熙一生恪守孝道,对其祖母、母亲皆极为尊敬,不但每日前往慈宁宫问安,还在孝庄太皇太后生病时几次步行至天坛,为其祈祷,言愿以己之寿命换祖母万寿。孝庄太皇太后去世后,康熙悲痛万分,亲视其入殓,断发着服,庐次于慈宁宫外,正值除夕佳节,群臣请其回宫,他没有同意。

回宫后,仍然每日去慈宁宫,睹物思人。康熙颁发了著名的《圣谕十六条》,以之作为士民行为准则,十六条中,以孝悌为重。

自古以来,执政者罕有不标榜以仁孝治天下者,但有几人真“仁”且“孝”?如果满口礼义廉耻,而骨子里男盗女娼,如夏桀、商纣类,那么所谓的德治只能是弥天谎言。

康熙一心为民,躬自力行,从其治国、治吏、治军、治狱、治河等言行中,我们都可以看到大大的“德”字贯穿始终。其仁德在干,功勋于坤,流芳百世,光照千秋!正如后人所赞颂的:“道盛德至善,民之不能忘!”

http://www.kanzhongguo.com/node/418250

 

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